“大衍之数五十”，其用者四十九天生“天下之数”一至九，其不必者“一”是其本体、元气养生，因而说，元气不正在天下之中。

　　河图中一至十，而洛书中只要一至九，因而“十”是不入恶马恶人骑的“阴土”，是完整之数，是元气。因而说，元气又类似正在天下之中。

　　也便是说，元气就其素质而言不正在天下之中，但其又可流露正在天下之中（形似于“化身”），因而，可能正在天下之中找到元气的有形显示。

　　比方，中土——假若把南极动作情状，赤道动作带脉，那么中土、中国便是幼腹（丹田）。

　　元气再次穴位：六腑之原穴，黄帝内经没说，难经有说，新颖中医教材说六阳经有原穴。

　　《灵枢·九针十二原》：“五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四闭养生，四闭主治五脏。五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之因而禀三百六十五骨气息也。五脏有疾也，应出十二原。十二原各有所出。明知其原，见其应，而知五脏之害矣。阳中之少阴，肺也，其原出于太渊穴，太渊二。阳中之太阳，心也，其原出于大陵穴半岛体育，大陵二。阴中之少阳，肝也，其原出于太冲穴，太冲二半岛体育。阴中之至阴，脾也，其原出于太白穴，太白二。阴中之太阴，肾也，其原出于太溪穴，太溪二。膏之原，出于鸠尾穴，鸠尾一。肓之原，出于脖胦，脖胦一。凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。”

　　《难经•六十六难》：“脐下肾间动气者，人之人命也半岛体育健元摄生：元气正在哪里？元气怎样找？，十二经之根底也，故名曰原（气）。三焦者，原气之别使也，主通行三气半岛体育，通过于五脏六腑；原者、三焦之尊号也，故所止辄为原（穴），五脏六腑之有病者皆取其原也。”这是指原穴闭联到原气，原气来自“脐下肾间”，通过三焦宣扬于手脚，当其驻留的部位就称原穴。

　　因而，察验元气的多少，要用两个相反的力气去丈量，乃至用多角度的力气去丈量。

　　比方，假若逐一面正在很热的情况下也能安睡，正在很严寒的情况下也能安睡，那么他的元气就决定比只可正在温存情况下材干安睡的人，或只可正在清凉情况下材干安睡的人，其元气足养生。

　　又如，假若逐一面吃很辛辣的东西也能胜利消化，吃很甜腻的东西也能胜利消化，吃大鱼大肉也能胜利消化，吃很少的东西也不缺乏养分照样元气心灵很足……那么，他的元气就对照足。

　　中医广博广博，本文只是宣告了笔者感悟的一点点所知所见云尔。一篇随笔，也不也许表达总共的思思，还需相干笔者的其他作品和著述来领会。

　　并且，出于对平台条例的听从，也不宣告相闭医疗、医案等方面的实质，笔者多是正在表面层面开展阐发，但不等于笔者只珍藏空叙而不重践诺，希冀读者诸君领会，正在其它适宜的园地咱们可能切磋种种医知识题。

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　　B、经方课程：搜罗由浅入深的《经方易用》、《经方直用》与《经方深用》等差别阶梯

　　第一个人、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体例，驾驭中医真正主题》（共五单位）

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